الاداب التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم

الاداب التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم




أيها الناس اتقوا الله تعالى وحافظوا على الآداب العالية والأخلاق الفاضلة التي بعث بها نبيكم محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم فإن الله بعثه ليتمم به مكارم الأخلاق فتممها صلى الله عليه وعلى آله وسلم بأقواله وأعماله تركاً وفعلاً فترك أمته تركاً وفعلاً تركاً لمساوي الأخلاق وفعلاً لمحاسن الأخلاق فترك أمته على طريق بيضاء لا يزيغ عنها إلا هالك وإن من الآداب التي شرعها الله لكم على لسان نبيكم محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم آداب شاملة عامة آداب في الأكل وآداب في التخلي منهما وآداب في اللباس وآداب في النوم وآداب في دخول المنزل وآداب في الخروج منه وآداب في دخول المسجد وآداب في الخروج منه إلى غير ذلك من ما هو شامل كامل وكذلك أيضاً شرع لكم آداب عظيمة في معاملة الناس حتى إن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأتيه منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر وليأتي إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه) اللهم اجعلنا من هؤلاء اللهم اجعلنا من هؤلاء اللهم اجعلنا من هؤلاء يا رب العالمين علم النبي صلى الله عليه وسلم أمته الآداب في الأكل والشرب أن يقولوا عند الأكل والشرب بسم الله وإذا زادوا بسم الله الرحمن الرحيم فحسن كما قال ذلك شيخ الإسلام أبن تيمية رحمه الله وأخبر صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن من لم يسمي الله شاركه الشيطان في أكله وشربه وعلمهم صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن يحمدوا الله إذا فرغوا من ذلك وقال إن الله ليرضى عن العبد يأكل الأكلة فيحمده عليها ويشرب الشربة فيحمده عليها وأمر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أمته أن يأكلوا باليمين ويشربوا باليمين ونهاهم عن الأكل بالشمال وعن الشرب بالشمال وأخبر صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله أخبر بذلك أخبر بذلك تحذيراً من هذا العمل والأدلة دالة على أن الأكل والشرب بالشمال حرام لا يحل إلا عند الضرورة مثل أن تكون مشلولة أو مكسورة لا يستطيع رفعها إلى فمه وأما إذا كان يمكنه فإنه يجب عليه أن يأكل باليمين ويشرب باليمين أقول لك أيها المؤمن هل تحب أن يكون أكلك كأكل النبي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم أو كأكل الشيطان إن كل مؤمن لا يحب أن يكون أكله كأكل الشيطان ولا شربه كشرب الشيطان والإنسان إذا أكل بالشمال وشرب بالشمال فإنما تابع الشيطان وزل عن طريق الرسل الكرام وأمر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم من يأكل مع غيره أن يأكل من ما يليه ولا يأكل من جانب صاحبه وأمر صلى الله عليه وعلى آله وسلم من فرغ من الأكل أن يلعق الإناء ويلعق أصابعه وقال إنكم لا تدرون في إي طعامكم البركة ) أكثر الناس غافلون عن هذا تجد الرجل يقوم من الأكل لا يلعق حافته وينتهي من الأكل ولا يلعق أصابعه وقد أمر النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وعلى آله وسلم أمر أن يلعق الإنسان الإناء وأن يلعق أصابعه ولقد ذكر الأطباء ونحن في غنى عن ذكرهم لأن أتباع السنة هو الأصل عندنا ولكن هذا من ما يزيد الإنسان إيماناً بالشريعة أن لعق الأصابع يكون سبباً لهضم الطعام والبركة فيه وأما آداب التخلي من الأكل والشرب فأمر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم من أراد البول أو الغائط أن يستتر من ناس وجوباً في مقدار العورة واستحباباً فيما فوق ذلك قال المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أنطلق النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وكان في سفر حتى توارى عني فقضاء حاجته إي استتر عني من البعد أو استتر بشجرة أو أكمة أو نحو ذلك فقضى حاجته صلى الله عليه وعلى آله وسلم وقال صلى وقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم من أتى الغائط فليستتر) وكان يقول عند دخول الخلاء أعوذ بالله من الخبث والخبائث) وعند الخروج منه غفرانك) ونهى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن يستقبل الإنسان القبلة أو يستدبرها وهو يبول أو يتغوط ولكن لا بأس باستدبرها في البنيان كما جاء عنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم وبناء على هذا النهي من كان عنده مرحاض متجهاً إلى القبلة أو متجهاً إلى القبلة فليغيره وليصرف وجهه إلى جانب آخر امتثالاً لأمر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم حيث قال لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا أو غربوا ) هذا يقوله لأهل المدينة شرقوا أو غربوا لأن قبلتهم الجنوب أما نحن فنقول ولكن اشملوا أو جنبوا إي اتجهوا إلى الجنوب أو الشمال وعلم النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أمته كيف يتطهر الإنسان من كيف يتطهر الإنسان من البول أو الغائط عند التبول أو التغوط وذكر لذلك طريقين أحدهما الماء فيغسل الإنسان ما أصابه من النجاسة حتى يطهر والطريق الثاني الاستجمار بالأحجار أو ما يقوم مقامها كالمناديل ولكن بشرط أن يكون ذلك بشيء طاهر منقي وأن لا ينقص عن ثلاث مسحات وأن لا يكون بروث أو عظام أو شئ محترم أما الروث والعظام فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عن الاستجمار بهما وذلك لأن الجن لما وفدوا عليه وأمنوا به وأعلنوا إيمانهم أكرمهم النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بضيافة وقال لهم لكم كل عظم ذكر أسم الله عليه تجدونه أوفر ما يكون لحما) وهذا طعام لهم ولكم كل بعرة علفاً لدوابكم ) فأكرمهم النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بهذه الضيافة التي ستبقى إلى يوم القيامة وذلك لأن المؤمنين من الجن هم من إخوانكم أمنوا بالله ورسوله فأنتم وإياهم أخوة في دين الله عز وجل وقد ذكر الله تعالى في سورة الجن أن من الجن صالحين ومنهم دون ذلك وأن من الجن مسلمين ومنهم قاسطين إي كافرين فمنهم الكافر ومنهم المؤمن ومنهم المؤذي ومنهم المسالم فهم أمة كسائر الأمم قال الله تعالى )وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ) عباد الله استمعتم إلى شئ يسير من الآداب التي جاءت بها الشريعة الإسلامية التي جاء بها محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم ليتمم بها مكارم الأخلاق وبقي أشياء سنتلوها إن شاء الله تعالى عليكم في المستقبل ولكن ماذا يكون بعد سماع هذه الآداب والأفكار أيحفظها الإنسان ويحافظ عليها ويقوم بها حتى يكون ممتثلاً لما جاءت به الشريعة الإسلامية من الآداب العالية أو إنها تمر على الإسماع ولا تصل إلى القلوب اللهم إنا نسألك أن تجعلنا ممن أنتفع بما سمع أيها الأخوة ينبغي لكم أن تحافظوا على الآداب الورادة عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأن تتبعوها وأن تحيوها بالمثابرة عليها لأن العلم من أسباب بقائه أن يعمل به ومن أسباب زواله أن يهمل قال الله عز وجل )وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدىً وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ) واعلموا أن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة يعني في الدين بدعة وكل بدعة ضلالة فعليكم أيها الأخوة عليكم بالاجتماع على سنة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فإن خير الحديث كتاب الله كما سمعتم وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم خير الحديث كتاب الله في أخباره وأحكامه وقصصه لا يوجد إي حديث مثل تأثير القرآن مثل تأثير القرآن قال الله عز وجل )لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) وأما هدي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فهو أكمل هدي في الخلق في العبادات في المعاملات في جميع الأحوال اللهم إنا نسألك محبة نبيك واتباعه ظاهراً وباطنا اللهم توفنا على ملته اللهم اسقنا من حوضه اللهم أدخلنا في شفاعته اللهم أجمعنا به في جنات النعيم مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين اللهم أرضى عن الصحابة أجمعين خصوصاً الخلفاء الراشدين أبا بكر وعمر وعثمان وعلي أفضل أتباع المرسلين اللهم أرضى عن زوجات النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أمهات المؤمنين اللهم أرضى عن كل من أتبعهم بإحسان إلى يوم الدين اللهم اجعلنا ممن أتبعهم بإحسان وأنلنا رضاك يا رب العالمين اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعداء الدين من اليهود والنصارى والملحدين والمنافقين يا رب العالمين .

الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله